近几年来，“范儿”逐渐成了一个流行词，荧屏上、报纸上、生活中，不时能听到人们谈论使用。使得一个本来是民间俚语之词，渐登大雅之堂。甚至，在某些时候、某些方面竟至于泛滥的地步。那么，究竟什么才是“范儿”，什么才应是中国人真正的“范儿”？

郑连根先生的新著《春秋范儿：春秋时期的人与事》正是这样一部既回顾历史又注视当下的追本溯源、直指人心之作。按照郑先生在书中的表述，所谓的“范儿”不仅仅是指服装、语言、动作、神情等外在的表象，而更应是能够反映时代特征、民族心理的精神特质、是虽经千年风雨而历久弥坚的遗传密码、是中华民族薪火相传生生不息的文化基因。所以，要寻找中国人真正的“范儿”，我们应上溯到中华文明的源头——春秋时期。通过对这一时期人与事的观照，以期有所收获。

春秋时期（公元前770～前476），正处于德国学者雅斯贝斯所说的人类文明的轴心时代，东西方皆有大师产生，他们的言行及著述影响至今，奠定了人类文明的基础。于中国来说，孔子（公元前551～前479）、老子（公元前571～前471）都生活在这一时期，他们垂范千载的影响发端于此。在本书中，作者特意拿出了四分之一的篇幅来讲述孔子的事迹：教育方面，孔子创办私学，有教无类，诲人不倦；文化方面，孔子删诗述史，韦编三绝；政治方面，孔子清廉有为，政绩卓著；性情方面，孔子坚持理想与信念，周游列国十三载，知其不可而为之。这些不同方面的优秀品质，言传身教溶进了儒家弟子的血液，也化而为文，延续至今，是“春秋范儿”的重要基干。

除孔子篇章外，作者将其他内容分为三辑：细节与大局、春秋贤者、霸业兴衰，为读者勾勒出一幅君王、士人、下层的社会立体图。以开创霸业的“春秋五霸”为代表的君王阶层，他们顺应历史潮流，尊贤尚士，政治清明；以晏子、柳下惠、颜回、季札为代表的士人阶层，他们或修身节欲，或品质高洁，或千金一诺；以辟司徒之妻、鉏麛、屠羊为代表的下层百姓，他们或深明大义，或见贤殉义，或见义忘利：这样一个个充满正能量的生命、这样一幅幅生动的画面，共同组成了春秋大戏中的主线，由此而内化传承的春秋之范儿，也就历百代而不衰，越千年而自新。

现实是来自历史深处的回望。与春秋时期一样，当前的社会也处在一个社会转型期，我们的处境、困惑与彼时的古人有几分相似，物欲之诱惑、心灵之焦灼或更甚之。如何不负初心，为心灵寻求一处可以安放的净土？或许读完本书，你会找到自己的答案。

这也应该是作者创作本书的初衷吧。